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读了《煮书》这篇短文,你觉得怎样才能学好语文
在二年级时我读过一篇文章叫做《煮书》，一看到《煮书》这个题目就让我大吃一惊：书还能煮吗？一煮不就破了吗？书煮熟了能吃吗？我将文章读了好几遍，才渐渐明白，原来书中的爷爷是把书比作精神的食粮，食粮是要煮熟后才能吃的，爷爷把读书比作煮书，意思是说，我们读书要反复诵读，读出声音，读出感情。把书“煮熟”了，我们就能真正理解文章的意思了。 作者的爷爷还告诉我们“煮书”先从“煮”语文书入手，每天放声读上几遍课文，再细细品味一番，这样我们不仅能体会文章情感，还可以牢记妙词佳句……以后说话和写文章就不愁了。 说得多有道理啊！难怪老师每天都要我们熟读课文、背诵课文，还要摘抄好词好句，原来老师也是在教我们怎样“煮”书啊。难怪那些作家写出来的文章优美生动，是因为饱读诗书，烂熟于心啊。唐代大诗人杜甫就是因为“读书破万卷”才“下笔如有神”的。 读了《煮书》这篇文章，我终于知道煮书是一种很好的读书方法，读书不能囫囵吞枣，要把书“煮”熟，再慢慢“吃”掉，才能真正消化知识，要多记美词佳句，才能写出生动的文章。作家刘知侠的书房墙壁上悬挂着一横幅，上面写着四个大字：“每日煮书”，这让我深深领悟到煮书的重要，并丛中得到了乐趣。
你读过的诗词中意象最恶心的是哪首
中国诗歌是中华文化中最为璀璨的一颗明珠。中国诗词的每一句话语都是那么经典绝伦，千百年来让人们百读不厌，千吟生情，他的字字句句是那么样的优美和高雅，成为陶冶人们情操的一个唯美的文化门类。
今天要让我回答在读过的诗词中意象最为恶心的词句。我会毫不犹豫的回答，那就是于秀华的那句让他挤进中国新派诗人行列的那句最为粗俗的诗句“穿过大半个中国去睡你”。
在此此我不去论述她的其他诗句，她的其它作确确实实有不少精彩的诗句，但她这么一句粗俗不堪的语言来表现在诗词中，我认为实在不妥。
中国诗词历来都是吹成一种高雅风雅，精美的特征。她却用着如此粗俗的话语当诗句，确实是对中国诗词的一种玷污，真有一种叫人作呕的感觉。
我想这也是我们当今文化乱象的一种奇葩现象而已吧。但愿今后不要出现这么粗俗不堪的诗句，充斥中国诗词文化之中。
我见过最恶心的诗是“穿越大半个中国去睡你”。我认为这不叫诗，应该是克制不住内心淫欲的流露。不知这个作者是出于什么样的目的和意图写出这种言论，她想表示什么？她要人看后作何感想？
这根本不配叫诗，充其量也就是厚颜无耻的表白。
要说诗中最恶心的意象，先要从一个故事说起。
【故事的背景】
话说一位大文豪，60多岁，被放逐到了天涯海角。
因为人生地不熟，所以先租赁官家的房子住着，后来上峰有令，他就被官府赶了出去。流落在外，无可奈何，只得在村里筑房而住。
在朋友的帮助下，或凑钱或出工出力，五间泥房，在污池之侧桄榔树下，赫然诞生。
读到这里，可以猜猜这大文豪是谁？
答案很明确，就是苏东坡。
苏大学士，曾贵为皇帝的老师，太后去世后，皇帝当政，苏大胡子就被从京城一路赶，最后赶到海南。
这是在海南发生的故事。
【恶心的意象】
现在问题来了，那个最恶心的意象是什么呢？
鲁迅在《半夏小集》里说：“譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。”
为什么如毛毛虫、癞头疮、鼻涕和大便等不能入画？因为恶心，会毁坏作品的质量。
苏轼《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首》其一：
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
这首诗有“竹刺藤梢”“牛矢”“牛栏”等意象，“牛矢”就是牛的便便，就是鲁迅说的难以入画的一种。因为“矢”的意象本身，是恶心的。
【诗歌的解读】
不过读了苏轼这首诗之后，有人说，尽管出现“牛矢”，可是并没有觉得恶心啊，这是为什么呢？
这就需要接着讲下面的故事了。
苏大胡子就这样在简陋的房子里住下去了。
有一天，他喝了点酒后拜访诸黎（姓黎的子云、威、徽、先觉四个朋友），村子里有竹刺藤梢，弯弯绕绕，“饮少辄醉”的苏轼，方位感丧失了，要找到回家去的路，便有些困难。
这时，他往地上一看，牛粪一堆堆。他兴奋极了：老马识途，老牛难道不认路吗？跟着牛粪走，坚决错不了。因为苏轼的家就在牛栏的西边一端。
对迷路的苏轼而言，牛矢就是暗夜大海里的灯塔，是指引方向的航标。
这首诗，本身就是一个故事。有情节，访问而迷路，激灵而找到路；有丰富的情感，醉酒访问的愉悦、欣赏美景的自得、迷路时的彷徨、发现牛矢时的激动，无不包含在内。
更有意思的是，一个恶心的意象，从此被改写了，只要放在合适的位置，它的作用或许不同凡响。
比如，电影《芳华》就有某个片段：练舞时飞出一个啥来，这个啥就很有作用，因为给好人刘峰带来冲动，结果英雄就堕落了，名誉扫地，后来就像苏大胡子那样遭到了发配。此处暂且不提。
【一点启示】
牛矢的意象是恶心的，但这首诗是美丽的。煮书君以为，有这么几个理由：
第一、苏轼是讲故事的好手，故事里呈现着诗人独到的发现：平凡的生活里深藏着不寻常的智慧。
而作者要告诉我们这个发现的方式是，记录最日常的生活，用故事的形式呈现，将平凡的生活说出来和你分享。
如果苏轼有手机，他一定会拍个短***，然后告诉你：踩着牛矢也能找到家的哦。
第二、诗歌里呈现了苏轼的思想胸襟和人格魅力。
读《小石潭记》，美得不得了的景，拍照的好手，到处可以美图秀秀，可最后带给你的是“凄神寒骨，悄怆幽邃”，一股寒气与悲凉萦绕，难以驱遣。
为什么呢？贬谪啊，而且很远，永州。
可是苏轼呢，海南啊，有比这更远的吗？一样是贬谪啊。
可是他不郁闷啊：不给分公房，咱私造不就得了；不给公务干，咱喝酒访友不就得了；没有莺歌燕舞的生活，咱不还有牛吗，牛栏边听听牛叫声不也很独特的吗？迷路了，没有指南针不要紧，那不有牛屎吗？牛屎和指南针有区别吗？不就找个路吗！所以，在这样的小景小物中，透露着大胸怀和真>地步/strong>。
第三、牛，是农家之物。生活在牛栏边的苏轼，过着最普通的生活。
在这里，牛粪，并不是秽物。“庄稼一枝花，全靠粪当家”，何秽之有？何恶心之有呢？苏轼说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”
在这里，苏轼和当地的百姓打成一片，不分彼此，他的生活也是最普通百姓的>生存/strong>。
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