各位网友好，小编关注的话题，就是关于为什么先选择主色调的问题，为大家整理了2个问题为什么先选择主色调的解答内容来自网络整理。
什么是色调
色调即调性，色调分冷暖。
彩色感光材料记录的是五额六色，表现色彩之间的色调对比是其重要特征。
色调，主要是指彩色摄影中画面色彩的基调，是由色彩的明暗和色别所组成。在画面上起着主要作用，或在量上占有相当比重的色彩称为主色调。
根据色相的不同，色彩有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫；因饱和度不同，每种色彩会产生多种灰度不同的色彩，它们构成了彩色摄影作品丰富的色调。
谢谢提问，当然回答不一定准确。
通俗的讲，我认为，调是指一种风格，或者一种式样，比如，音乐有它的音调和旋律，摄影有它的色彩和色调，从摄影的角度来说，色彩是各种颜色的再现，而色调是摄影作品的色彩风格，比如摄影人常说的什么日系，韩系，小清新，怀旧等等风格，甚至于现在又出现一种什么延禧风，几乎都跟色调有关，题主不妨在网上搜索一下这方面的图片看看，就能体会出色调的含义，理解了，对我们摄影作品的后期制作有较大的帮助，你就可以根据你的喜好和作品的内容确定你的摄影作品应该以一种什么色调展现出来，使它更有效果和感染力。
人体五脏（心肝脾肺肾）对应五种颜色，是怎么对应的呢
肾脏属水，五行变化里水属黑色，所以肾脏对应颜色是黑色。
中医本来就是用五行阴阳或者一些自然事物的特征代替其对人体组织的辩证描述，而不是把具体事物属性代入甚至等同于人体组织，如果看不到这点，就先不要盲目反对中医！
首先来说“问题”中的问题，“对应”的提法不妥，“对应”是人为的概念化的理解，不是事物的本质内在的必然，应该是“人体五藏应合五色，是怎么相应的？”才是中医的本源和实质。我们大家知道扁鹊过虢国的典故，讳疾忌医，其实这个典故里隐藏了扁鹊之诊，乃“观色”而得出结论到不能治的死亡结果。大家都认为很神，以致都不太相信，其实这在古代是诊断的最重要的手段，而且是“未病”的诊断的第一步。可惜我们现在几乎不用了，没有了“气”通之“神”，故而现在好多到***检查不出病，而我们自己总感觉不舒服。那么观色察病是不是可靠呢？回答是非常可靠而且有用。关键是会不会用，咋用的问题。举个例子，在13年春节去看一远房亲戚，见面后的第一感觉没“神”，脱色，在大过年的当时就没说啥，过了一段时间，在电话里叮嘱要注意身体，对方说很好，能吃能睡，能走能跑挺好的，就没在说啥，14年春节，拜年时简直就换了个人一样，不能吃饭，腹臌胀，小便不通，随后去检查，腹水性宫颈癌，转移隔膜及肝。这个例子对我自己来说就是一个极大教训，当时也是不太相信老祖宗的东西，而没太在乎。其实早在当时就医疗干预的话或许不会走的那么早！还有个例子，肺癌（鳞腺癌），中医治疗挺好的，患者为了治好病，过度的放化疗，在14年的腊月二十三再见到患者时颧处有大指甲那么大红色，且特透泽。心里很是疑问，患者不能吃呕吐，是放化疗的副作用，脉象浮大无根，发烧，当时是在***里，就说了几句安慰的话，再没说啥。在腊月二十七的晚上人就没了。色是生命过程中的外在成像。那么它的原理是什么呢？就是五气流行，五行类象，阴阳数的多少不同。肝木，春色青，万物生发，这里要说的是，肝就是木，而是“有木之气”，是从属性本质来认识肝的，春之气，成色是青色，而从现代医学的结论，肝是人的最大的消化器官，说实话这只是认识了肝的一点点功用。其余类推。夏火，赤色应心主实，四季土应黄色主养，秋金应肺白色主收，冬水应肾黑色主藏。好多人不理解肾应黑色，其实不难理解，肾北方，玄武是在暗处，暗是黑同类。诊是中医察病的重要手段，是四诊之一。色呈于部，而知病之所在。这是其一，其二，色之用于养生调理治病都是一气而同。如黑色的女贞子就秉冬至寒之性，如肝肾，养阴。不冬至不用，过立春不用。总之色不是我们所认为的一种颜色，在中医里是有丰富内涵的“活”的范畴，而且是在随五藏六腑的不通状态而发生变化的。
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